マゾヒズム文学の世界

谷崎潤一郎・沼正三を中心にマゾヒズム文学の世界を紹介します。

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Comment: コメントありがとうございます。初めて頂いたコメントがあまりにも深く、鋭い内容でしたので、いっそう感激しております。お返事を書いてみました。本文同様、自分の性癖に正直に、かつなるべく論理的に書いたつもりです。あわせて参考にしていただけると幸いです。さて、馬山人さんは、「女性上位時代」の管理人たる馬仙人その人とお見受けいたしました。人違いでしたらごめんなさい。御本尊でいらっしゃいましたら、本当に本当に光栄です。初めて貴サイトを拝見したときの衝撃は本当に忘れられません。これからも御指導よろしくお願いいたします。 ------------------------------------ ご指摘の通り、谷崎が至高の価値を置いている「人間の美」の中心は、異性である女性の美です。作品の中で崇拝対象となっている人物も、ほとんどが女性です。にもかかわらず、私が序論で崇拝対象には美しい男性も含まれることを強調したのは、女性一般を上位に、男性一般を下位に置く「女尊男卑」の世界観と、谷崎の世界観とを、似て非なるものとして区別したかったからです。谷崎文学は、いわば「美尊醜卑」の世界です。その「美」の中心に、異性の肉体のイメージがあり、「醜」の中心に自己認識があるのだと思います。谷崎作品で崇拝の対象となる美しい男性は、ほとんどが美しい女性を含む集団の一員として登場します。崇拝対象が一人の異性ですと、崇拝対象との関係は合意の上に成立する個人的な上下関係という感覚が付きまといますが、崇拝対象が集団となることによって、生まれ持った「人間の格」の違いに基づくより安定した上下関係を感じられます。この上位者集団の最も典型的な例がトリオリズムの上位者カップルです。上位者集団を人種に拡大するとアルビニズムになります。そして『女人神聖』においては、決して典型的とはいえない兄妹が、見事に「上位者集団」として描かれていると思うのです。『女人神聖』にはまずこの上なく美しい兄妹が登場し、読者を魅了します。私などはこの時点で、「いつ苛めてくれるんだろう…」と期待してしまいます。そこに、醜い兄妹が登場します。まるで光と影のような対比です。そして、不自然にも富と権力を持ってるのは醜い兄妹の方です。私は、この構図を認識したとき、「美しい兄妹が醜い兄妹を甘い毒牙にかけて富と権力を奪うのか、はたまた醜い兄妹の方が進んで美しい兄妹の足元へそれらを捧げるのか…」という方向に妄想を爆発的に膨らませました。この心理作用は、明らかにマゾヒズムです。そしてこれは、作品を契機に私が我田引水的に構想したというよりも（そこまでの構想力がありません。）作品の延長上に自然に導かれた妄想という感じがします。その後の本作の展開は期待通りにいきませんでしたが、ここまで妄想が膨らんでしまうこと自体が、素晴らしいマゾヒズム文学であると考え、紹介いたしました。
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