マゾヒズム文学の世界

　さすがに練りに練られた記事でとても参考になりました！

　観てすぐにアドリブで書いた僕の底の浅い文章のに恥ずかしくなります。大筋で同じような感想を持っていらっしゃると思いますが、文学的な考察は読み応えがありました。

　谷崎潤一郎の『少年』のシーンは僕も胸がトキメキましたよ！
だけど、「家畜人ヤプー」であれをやる必要があったのかどうかが、僕には気になってしまった部分です。まぁ、どうでもいいか、そんなコト。

　それにしても、女優の好みが一緒だなぁ^^;;;;

　沼正三の正体はともかくとして、こういう舞台を、もっとたくさんの人に観てもらいたいものですね。

homerさん、さっそくコメントありがとうございます！

あやうく感想書くの忘れるところでした…。
homerさんの記事も大いに参考にさせていただきました。

素晴らしい舞台でしたね。
ヤプーの世界を視覚的に表現するのは非常に難しく、ましてあの規模の舞台では到底不可能…というところから、観客の創造力を利用するために、ああいういろいろ盛り込んだ内容になったのかもしれません。
とにかく有無を言わせないパワーがあったと思います。

本当に行ってよかったなあと思いますね。

初めてお便りします。らいぞうと申します。
舞台の話でなくて恐縮なのですが、沼正三＝倉田卓次はほぼ間違いないと推測されます。馬仙人さんのHPで詳細な分析がなされていますが、そこで触れていない箇所を少し書かせていただきます。倉田氏の著作『裁判官の書斎シリーズ』で触れられているSF小説「幼年期の終り」に関する三島由紀夫の「小説とはなにか？」での引用に触れているが（「ある夢想の手帖から」では三島の誤読を指摘しているがここでは簡単な触り程度）、逆に中国古典大衆文学の傑作「聊斎志異」に関しては、「ある夢想の手帖から」ではM的な部分で僅かに触れているのみが、「裁判官・・・」では柴田天馬のルビ使用の独特な翻訳の素晴らしさに踏み込んだ詳細分析をされている。まだまだ他にもダブった書籍を扱っているが全く違った視点から、沼・倉田氏は切り込んでいる。文面の違いから作者の違いを読み取られないように倉田氏はあえて「ある夢想家・・・」ではＭ小説の紹介といった形式からかやや上から目線で（Mだと下から目線が相応しいのだが（笑））文章を書かれている。
正直、沼正三＝倉田卓次の推測を全く知らずに沼＝天野哲夫氏と思っていた時期もある私だが、読者を文章世界に引き擦り込む文体は正直天野氏にはない。出版社の校正をやっていた手前文章作成には手馴れておられるとも思うのだが、文章自体が粘っこく非常に読みづらい。天野氏の「禁じられた女性崇拝」を読むと明らかに状況を幅広く観察することが出来ずに個人の欲望が先行してしまって歪んだ変態度が非常に高いことも判る。また、先日読んだ古い雑誌「スペシャリティＭ」（読んで廃棄してしまったので年数・号数は不明）では、「ある夢想家・・・」に書かれているエピソードを天野哲夫として恥ずかしげもなく全て引用して書かれていた。馬仙人さんも語っているが、沼氏は文章に対して非常に過敏なので再掲載に関しては憤りの色を現している部分が多々ある。その沼氏が再掲載まがいの文章を書くはずがない。
話はやや逸れるが、私が思うに「家畜人ヤプー」の成立ちに関わった倉田氏と天野氏＋数名は、岡嶋二人の井上・徳山両氏に近い関係なような気がする。突飛な発想かとも思うが、岡嶋二人の小説は徳山氏が犯罪のアイデアを出してそれを井上が文章の中にうまく織り込む作業をしていたことは有名だが、そのアイデア（僅かなＭ的な発想だが）を天野を含めた数人が出し倉田氏のSF小説の造詣の深さと海外文献のＭ的な資料を基に書かれたような気がする。（ただ90％近くは沼だろう）ただ、始末に悪いのは、岡嶋二人の徳山氏が小説が書けなかったのと違って天野氏は出版社の校正に携わっていただけに小説らしきものは書けてしまうのだ。ここに評判の悪い続編ヤプーが生まれる土壌が出来る。長々となってしまったが、今は亡くなってしまった天野氏の悪口を延々と語ってもしょうがないとは思うが、このような人に黙って続編の家畜人ヤプーや過去のエッセイの引用（それも自身を沼正三と言って引用）を許すのだから倉田氏は相当天野氏を信頼していたのだとは思う。森下高茂氏のように雑誌の暴露記事を書いたりせずに逆に自分を庇ってくれることに多大な恩義と感じていたのだろう。いずれにせよ、沼正三へ心酔している人には天野氏の小説・エッセイはお勧め出来ないと言っておきたい。沼氏の底に溢れ出す博覧強記の文章は名文と言っても言い過ぎではない。

らいぞうさん、コメントありがとうございます。

やっぱりそう思われますか。
今のところ、当ブログでは本文に書いた「沼正三が倉田卓次である可能性は大いにあるが、定かではない。」という見解にとどめておきたいと思います。
倉田氏の著作も、まだまだ研究しなくてはいけませんね。

一番大事なのは、マゾヒズム文学の「文豪」沼正三と、「功労者」天野哲夫、それぞれの功績を正しく評価し、敬意を払うことだと思います。
そのためには、何が沼の著作で何が天野の著作なのか、混同されてしまっている部分について、しっかりはっきりさせることが必要だと思っています。

今後ともどうぞよろしくお願いいたします。
いっしょにがんばりましょう。